旧文记忆之《由中小学音乐课改说开去》

东坪村民

旧文记忆之《由中小学音乐课改说开去》

楼主：ctz4221141 时间：2008-03-12 11:29:00

由中小学音乐课改说开去
　　
　　最近，教育部的中小学音乐课改非常引人眼球。北京的报纸说好，南方的报纸说坏，泾渭分明。是件什么事呢？引述不至于发生误会：北京的报纸的说法是：“智斗》、《包龙图打坐在开封府》等经典京剧唱段将正式进入中小学课堂。记者昨天从市教委获悉，教育部今年将在全国10个省、市、自治区试点在音乐课程中增加京剧内容。北京作为参与试点的地区，从新学期起将在20所中小学试点开设京剧课。市教委体美处副处长王军介绍，为传承民族优秀文化，教育部对九年制义务教育阶段音乐课程标准进行了修订，增加了有关京剧的教学内容，并在10个省市区各选20所中小学进行试点。目前，15首京剧教学曲目已经确定，根据不同年级确定不同的教学唱段，《穷人孩子早当家》、《都有一颗红亮的心》等经典“样板戏”京剧唱段都入选。教材编写和光盘研制工作也已启动。 《京华时报》”，南方的报纸的说法是：“强推京剧入校：只见行政之手，不见教育之心：新学期伊始，校园不复平静，不过先声夺人的却是教育部。日前，教育部对九年制义务教育阶段音乐课程标准进行了修订，增加了有关京剧的教学内容，并决定从今年3月到明年7月，在北京、上海等10个省市区各选20所中小学进行试点，其中也包括广东。目前，包括《穷人孩子早当家》、《都有一颗红亮的心》等经典样板戏唱段在内的15首京剧教学曲目已经确定，将在试点基础上逐步向全国推开。“　依教育部艺术处负责人所说，此举是为响应中共十七大传承中华民族优秀文化的号召。之所以在众多戏曲种类中选择京剧，是因为京剧是我国公认的国粹和国剧，而不是在不同省份推行不同的戏种教育。尽管教育部官员解释，试点京剧教育是让学生对京剧有全面了解，而不是为了把学生变成票友，不能看成特长教育，也不会加重学生负担。但这一做法仍然引发普遍质疑，而焦点显然不是传统文化是否要传承，而是如此的教育传承方式是否可以接受。《南方都市报 作者：社论》”。北京的专家认为“易于培养学生兴趣中国戏曲学院教授赵景勃表示，非常支持和倡导这样的试点，现在很多国家都把有民族特色的文化纳入基础教育中，京剧进校园非常有利于民族文化的传承。样板戏作为一定时期的产物，是人民创造的艺术，是京剧艺术的一部分。它有简单易学、贴近生活的特点。所以从样板戏入手，比较容易培养孩子对京剧的兴趣，从而循序渐进理解京剧更深的内涵。”，南方的专家认为“这是推行计划教育或曰指令教育的又一举措。作为从事教育的人,我对这种指令性方式以及由它所推举的内容都不表赞同。一个音乐课都要全国一盘棋,还要步调一致听指挥,这是一个国家办教育的方式?教育的目标之一就是培养人的自主性,可是在那么大的国土幅员内,教育本身如果不自主,它岂能培养人的自主。划一的教育只能培养划一的人,这样的人只不过是批量生产的螺丝钉。京剧本是当年清宫所好,才得以弘扬和普及。为什么江苏不能昆曲却偏要京戏。且不说新疆内蒙这些边区完全可以因地制宜,甚至就是开设京剧本身也未必不带有长官意志的随意性。理由总是现成的,下次为了借鉴西方古典文化,为什么不可以开芭蕾。如果仅仅为了提高学生的音乐兴趣,根本不劳教育部费心,有个指导意见的大纲足矣,其他完全可以让各地自由选择,京剧、昆曲、黄梅戏,什么不可以。自由教育是教育的灵魂,我相信教育部的官员应该更明白这一点《南方都市报■知道分子之邵建专栏(作者系南京晓庄学院副教授)》”。
　　真是好看得很。

东坪村民

由中小学音乐课改说开去(2)
　　
　　教育部门做课改其实也不是什么新鲜事。中央的教育部门课改，地方的教育部门也在课改。比如说，我知道的就有上海的教育部门改革历史教科书，据说是用了全新的表述历史的方法，很科学。因为，历史毕竟不是阶级斗争所能概括的，因此，我们和日本人在20世纪之初所发生的战争，就不宜称之为战争，叫什么呢？我没有看过人家科学的表述，不敢乱猜，想来上海的朋友，可以准确的告诉大家的，我就不再探讨。不过，日本人是有个表述的，就叫做“进入”中国。提起这件事没别的意思，不过是说，教育部门的课改，不是什么新鲜事，不值得大惊小怪。
　　教育部门做课改，是教育部门的本分。我们国家现在是“面向世界，面向未来，面向现代化”的。我们制定了不少的法律法规，不过是要求人们按规章做事，教育部门作他的本分工作，应该说是合理合法的。特别是中央的教育部门。地方的教育部门，做课改工作，也在其职责范围之内。不过，地方的应该服从中央的，可以创新，但是，不能突破中央去创新。如果这个原则也不能坚持，那就恐怕不是国家的内部事务了所能解决的了。
　　应该说，教育部门做课改，不是教育部门的全部工作。国家今年要纪念改革开放30周年，就是说我们国家做改革开放的工作，已经作了30年了。我相信教育部门做这个工作，也30年了。这个30年，我们的教育规模扩大了不少，但是，上不起学的事情发生了。人们不满意。现在，教育部门在做公平教育资源的工作，大概的意思是让每所学校都优秀，无需择校。想法应该不错的。推进恐怕要受到各个方面的制约。我在想，教育部门认准了的事，就应该坚定不移的做下去。也许这个改革符合国民的愿望和利益。
　　这样一件不太显眼的极小的、极普通的正常的工作，怎么引起南方专家的如此不快呢？

东坪村民

由中小学音乐课改说开去(3)
　　
　　专家学者之流有分歧，国人也有赞成和反对两种截然不同的看法。
　　国民的真实意见，我是无法知道的。但是，网络上的热闹是可以反映出一些消息的。我关注的网络论坛不多，主要的是新华网的深水区和人民网的深入讨论区，仅从这两个区域的帖子观察，似乎合二为一的意见很难见到，一分为二的意见---也就是所谓争论的意见有些针锋相对的味道。
　　还是转述合适些，以免发生理解上的偏差：
　　同意的帖子比如：新华网的小又土先生转述冷眼向洋先生的《“样板戏”就那么可怕吗？》、jklasdf先生的《教育部让孩子唱样板戏就是好》，人民网的群众路线是法宝先生的《武汉老百姓的老传统--吃热干面过早唱样板戏乘凉 》、jg18 先生的《除了现代京剧，我们还能用什么来教育孩子？》等。
　　反对的比如：新华网的雪山大侠先生的《教育部：咱孩子不唱京剧行不？》、同好先生的《坚决反对用四人帮反革命集团的样板戏作小学生教材》，人民网的偶尔骂人不算坏先生的《样板戏本是伪京剧 》、黄河改道先生的《京剧该不该纳入义务教育？》等。
　　仅从标题上就可看出这种火药味道。

东坪村民

由中小学音乐课改说开去(4)
　　
　　无论专家学者，还是平民百姓，这种分歧似乎都是带有根本的性质。北京的学者说认为“易于培养学生兴趣 。中国戏曲学院教授赵景勃表示，非常支持和倡导这样的试点，现在很多国家都把有民族特色的文化纳入基础教育中，京剧进校园非常有利于民族文化的传承。样板戏作为一定时期的产物，是人民创造的艺术，是京剧艺术的一部分。它有简单易学、贴近生活的特点。所以从样板戏入手，比较容易培养孩子对京剧的兴趣，从而循序渐进理解京剧更深的内涵。 ”。
　　赞同这一主张的网友认为“15首京剧教学曲目已经确定，其中从“文化大革命”中诞生的样板戏里选中9首唱段作为教学曲目。对于此消息，本人觉得这是教育部这些年做得非常好的几件事之一。但一些人却坐不住了，纠集各种力量来反对这一决定。问题是好的东西，为什么不该继承和发展？我觉得孩子唱京剧很好,孩子唱样板戏也很好。
　　
　　
　　第一，京剧本身就是中国各种剧种集大成者。一些人质疑：为什么只推京剧，不推其他剧？他们中一部分是搞不清楚，京剧是中国各地方剧种的集大成者，另一部分人则是明知道这点，却假装糊涂。
　　
　　
　　第二，样板戏是京剧最高艺术水准的代表。样板戏的艺术水准是京剧发展史最高水平的代表，这一点无庸质疑。可以毫不客气地说，这30年尽管取得了巨大的成就。但是在戏剧艺术方面，尚未出现艺术水准超越样板戏的代表之作。最好的东西，让孩子们去继承和发展，何错之有？
　　
　　
　　第三，再也不能因为意识形态和个人好恶抛弃属于自己最好的东西了。一些人反对唱京剧，特别是反对唱样板戏。说白了就是意识形态和个人好恶在作怪。好的就是好的，好东西不会因为你个人的好恶而改变。历史就是历史，事实不会因为你个人的妖魔化而变色。这方面我们已经吃了大亏，决不能再吃这样的亏了。
　　
　　
　　把最好的东西，让孩子们去继承和发展。只有这样我们的民族才能真正地走上复兴之路，我们的国家才能一天比一天的更强大。”
　　理由不能说不充分。
　　南方的专家学者认为“这是推行计划教育或曰指令教育的又一举措。作为从事教育的人,我对这种指令性方式以及由它所推举的内容都不表赞同。一个音乐课都要全国一盘棋,还要步调一致听指挥,这是一个国家办教育的方式?教育的目标之一就是培养人的自主性,可是在那么大的国土幅员内,教育本身如果不自主,它岂能培养人的自主。划一的教育只能培养划一的人,这样的人只不过是批量生产的螺丝钉。京剧本是当年清宫所好,才得以弘扬和普及。为什么江苏不能昆曲却偏要京戏。且不说新疆内蒙这些边区完全可以因地制宜,甚至就是开设京剧本身也未必不带有长官意志的随意性。理由总是现成的,下次为了借鉴西方古典文化,为什么不可以开芭蕾。如果仅仅为了提高学生的音乐兴趣,根本不劳教育部费心,有个指导意见的大纲足矣,其他完全可以让各地自由选择,京剧、昆曲、黄梅戏,什么不可以。自由教育是教育的灵魂,我相信教育部的官员应该更明白这一点。
　　
　　　　更让我吃惊的是这种指令教育的事无巨细。它连每个年级的曲目都作出了严格的指令,而且在这指令的十五首曲子中,泰半是“文革”那个灾难岁月中的“革命样板戏”。如果京剧是“国粹”,那么,“文革”中的样板戏肯定不是。“文化大革命”是大革文化命,革来革去,就剩下这八个样板供八亿人欣赏,今天还要让它给年少的中小学生欣赏。根据它的曲目数量,这不是京剧课,更具体地说,它是革命样板戏课。是不是两三百年来京剧贫乏到只能在这八个剧目中选择?不是说“多数学生在传统文化知识测试中得分很低”吗,但通过这八个样板戏能接触到传统文化吗?悖论在于,“文革”就是反对包括传统文化在内的“封资修”,可是,今天却要学生通过它来了解传统文化。这真像是一幕反讽。
　　
　　　　把指令曲目高密度地集中在革命样板戏身上,这和那种指令性方式本身倒是高度吻合的。如果我们接触一下曲目的内容,便可以明白指令者的指令就是要学生接受这样的教育,以音乐感染的形式。这里,已经不是样板戏带有那个时代的局限性的问题,而是我们今天应该给学生们什么样的教育。像指令曲目中这样的唱词:“血债要用血来偿、誓把那反动派一扫光”,“革命到底永不下战场”,“一切反动派统统埋葬”,“敌血飞溅石榴裙”等,我以为于中小学生十分不合适。这个年龄段的少男少女正处在精神成长或者精神吃奶的阶段,所谓“吃什么奶就长什么肉”。正如我在我成长的那个年代,是吃着“文革”狼奶长大的,这一辈子都要和戾气抗争。那么,按照《红灯记》的唱词:“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花”,我们的教育是播种恨,让他们“仇恨的种子要发芽”；还是播种爱,让他们从小就认知“天下人类是一家”?在这个小小的地球上,已经充斥着人类的文明冲突、族群冲突、阶级冲突、宗教冲突、意识形态冲突等,对此,我们的教育应该把学生往哪条路上引领?是的,教育所承担的任务之一,是教会人宽容、多元和爱,而不是相反。因为由人类自己创造的文明其实比我们自己还脆弱,它经不起暴力与仇恨的打击。
　　
　　　　从这次的指令,我看到了尚未过去的那个时代的影子。在那个时代,教育不是教育,而是某种特殊意识形态的一部分。这两者的区别是,如果教育的宗旨是对受教育者自身能力的养成或开发,意识形态则主要是灌输。换言之,教育所培养的如果是健全的精神人格,意识形态或称“主义教育”则只能培养连质疑都不会的信徒。更何况,那种特殊的意识形态放在今天已经经不起普世价值和公民教育的衡量。本来应该让它结束它的使命,可是,它却打算以音乐教育的形式重新进入我们的课堂,这无法不让人忧虑,至少是我。-----知道分子之邵建”，网友更坚决“坚决反对用四人帮反革命集团的样板戏作小学生教材”。
　　够上纲上线的了。

东坪村民

由中小学音乐课改说开去(5)
　　
　　
　　看来“上纲上线”并不是那个火红的年代的专利。
　　我们控诉的那个火红的年代的许多东西都不是那个年代的专利，这很让我们觉得遗憾。比如说吧，阶级斗争，不是马老先生的发明，但是，他运用和当时的主流社会不一样的视觉观察这个现象，那些利益获取者就以为马老先生制造了社会的不和谐。毛先生说，他只取了马老先生四个字，就是这个阶级斗争，在一代不甘于中国懦弱的人们的努力下，学习苏联建立了个和世界上主流社会不太一样的国家制度，于是乎这些主流国家就成立了个“北大西洋公约”组织。就是我们崇拜得五体投地的美国，在1945年前后，也把到过延安的美国人投入了监狱。
　　看来，这个“上纲上线”也不是我们国家的专利。
　　问题在于，我们如何对待这个“上纲上线”。
　　美国当时处理到过延安的人，是因为他们在延安经过和毛先生的人的接触后，有了和美国的主流社会的人不一样的思想，为的是美国的国家利益。因此，这些人的个人的自由，就必须受到美国国家法律的制裁，为的是维护美国的国家制度，在美国是合理合法的。
　　我们为了维护我们当时的社会制度，也采取了一些措施，影响了我们国家一部分人的自由和权利。于是，毛先生一去见马老先生，我们的邓大人就明白了做一个正常的国家和一个正常的人的极端重要性。当然，少不得也要处理一部分人，我记得叫三种人吧？
　　有一件事情我觉得是很有意思的。人民解放军占领南京，是我们邓大人值得大书特书的事。电影上说，一些军人进入总统府，把一些地毯之类破坏了，邓大人发了脾气，指示要保护好劳动人民创造出来的东西。坚持的是，旧的制度要打倒，但是，在旧的制度下生产出来的东西，要保存下来。这种思想的最好体现是一句很有名的话：“市场只是个手段，资本主义可以用，社会主义也可以用”。
　　但是，我们国家在改变了我们的治国理念以后，就把在火红年代由毛先生提倡，周先生努力，和其他人继续努力生产出来的那个“运十”飞机砸了。这一种“上纲上线”的过激行为，害的江先生在1991年第一次伊拉克战争时出了一身冷汗。于是组织几十个科学家，上书中央，要求恢复“大飞机”项目，但是作为总书记的江先生研究了十年，仍然没有批准。不过，2004年的人代会决定用国家意志“启动大飞机”项目。也许，毛先生，周先生，包括邓大人，也许都没有想到会是这个结局。
　　看来，这个“上纲上线”不仅仅是害死人，恐怕要害死我们这个民族的。
　　其实，教育部门的这个课改，不过是把几首那个火红年产生的京剧的几个唱段纳入教材，南方的专家以及一些风派人物值得如此“上纲上线”吗？

东坪村民

由中小学音乐课改说开去(6)
　　
　　我们这个国家，在明朝以前，如果按在世界上的实力，还是说得过去的。一个清王朝，从禁海开始，就夜郎自大，也就衰弱了下去。以至于一个鸦片战争，国家就被弄成了个半殖民地的地位。民国控制国家不久，就被日本人打了进来，国家被人家称之为“东亚病夫”。这个帽子，如果不是我们的军人和美国的军人在朝鲜这块弹丸之地交过手，和印度打了一架，恐怕是要戴到今天的。
　　有时候，我在想日本这个民族也很可怜的，第二次世界大战的结果，使这个横行霸道的国家成了美国的殖民地。不过，这个称呼，美国人没有这么表述过，日本人也不认为如此的。但是，被人家军事占领的国家，不是人家的殖民地，也确实无法解释得通。
　　我们国家的台湾，从1951年开始，到1971年前后，其实和日本的地位没什么两样。美国人为了世界的和平，需要和我们合作，我们的唯一要求，就是撤走在台湾的一切美国军队。美国人到了和台湾不远的地方，大概就是冲绳罢。那意思，也不过是希望在我们有事的时候，插一下手的。日本人认为他们在1937年大举“进入”中国，为的是“建立大东亚共荣圈”，不算是侵略中国的，后来被赶回到他的那个“本土”，不是中国的功劳，是他打美国人没有打赢，不得已而为之退回去的。所以，日本人这个“建立大东亚共荣圈”的愿望始终没有消失过。美国人也觉得中国有事，会提供给他建立“世界经济新秩序”的绝好机会，也是想“进入”中国的。这个“东亚病夫”的帽子人家可是希望急于给我们再戴上的。国家如果没有这个忧患意识，做为国家的领导人可能就不那么合格。
　　但是，我们偏偏就有这样的领导人。蒋介石先生统治国家的时期，国家没有真正统一过，加之战乱频繁，无法集中精力解决这个问题，我们不能过于责备。在我们有了一定的实力的情况下，解除自己的武装，那就不是小事了。为了使人民过上好于前一个历史时期的生活，似乎是不错的。我们采取缩小积累，增加消费的办法，使人民理解我们的政策的优越性。我们终结了前一个历史时期所已经投入大半精力的项目，比如“大飞机”、探月等，有人说有上百种。并且是在召开“科技大会”的同时进行的。以至于在第一次伊拉克战争发生时的1991年前后，我们的领导人吓了一身冷汗。不过，这段历史总算过去了，2004年我们人代会决定用“国家意志”启动“大飞机项目”。探月工程在这几年也有了成效。
　　不过，我们总会看到一些不理解的现象。
　　在我们决定用“国家意志”启动“大飞机项目”的时候，“空客”落户天津。我们的领导人下决心砸了“运十”的理由不就是我们的没有美国人的先进，我们的民航总局为了我们国民的生命安全不进我们的飞机嘛。我们为了提高我们的飞机水平，1978年我们到美国和人家协作生产美国飞机，据说是“三步走”提升我们的实力。遗憾的是，美国人需要的不是提升我们的实力，需要的是我们自己放弃我们的项目。于是，在我们不仅停止财政支持，而且必须拆掉我们的设备，厂房，解散我们的研究机构各种要求满足之后，美国人和我们合作的公司，就被美国的另一家公司收购，那就合理合法的终止了，和我们的合作。我们的梦最终化为了泡影。这个“空客”落户天津，意味着什么？难道我们没有记性吗？
　　我们承认德国的制造技术是很高超的，我们很难达到人家那个水平。这几年我们的“D字头”列车为我们的铁路交通增大了不少运力。这个“D字头”列车我们称之为“拥有自主知识产权”的。遗憾的是，我们又有了这个“D字头”列车在什么地方有了故障后请的是德国的专家维修新闻。难道，我们自己研究自己生产的“D字头”列车，自己解决不了自己问题吗？我们同时知道，这个“D字头”列车我们的西安大学是做出来了的，大概叫“中华之星”罢。这个“中华之星”的“D字头”列车被搁置在那里，我是不知道的，不过，有新闻说，是运行“中华之星”的铁轨，一夜之间不知道消失到哪里去了。难道，放到那里也有碍观瞻吗？
　　这些都不是《南方都市报》及其支持者们所关注的。那是小问题，大问题是教育部搞了课改，竟然把样板戏的八首段字纳入了中小学音乐教材，在新学期开始时，10个省市区各选20所中小学进行试点。他们“看到了尚未过去的那个时代的影子”。
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作者：猜人 时间：2008-03-12 11:36:37
　　猜人沙发～
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作者：wfwdy 时间：2008-03-12 11:43:31
　　松际露微月，沙发犹为君
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东坪村民

楼主：ctz4221141 时间：2008-03-12 15:22:25


由中小学音乐课改说开去(7)
　　
　　其实，过去那个时代，已经过去30多年了。从1949年毛老头宣布建立“过去那个时代”的国家的成立到1976年毛老头子去世，不过28年。毛老头子去世，我们的老一代革命家立刻发现我们的国家的国民经济到了崩溃的边缘，于是砸烂了毛老头子创立的“过去那个时代”的国家机器，用“面向世界，面向未来，面向现代化”的博大胸怀，确立了以建立“市场经济”体制为目标的国家战略。这个政治上表述，就叫做“改革开放”。
　　这个激动人心的号召，给人们以全新的感觉。
　　为了实现这个目标，我们在1982年前后，废除了“宪法”上关于人民有“大鸣大放大字报大辩论”的权利，我们有了“不争论”的自由。于是，我们首先实行价格“双轨制”，一些有门路的人通过“批条子”获取了计划物资的价格差价，实现了这部分人先富起来的政治目标。为了巩固这一改革成果，我们废除了“投机倒霸罪”，让人民的生活更加宽松。在这个基础上，我们砸烂了国家的流通体制，用市场这个手段，采取制假，造假这个措施，使国有企业在经济运行的过程中陷于困难，造成了“冰棍理论”。这个时候，国有企业就只有卖这一条路了。卖给谁呢？谁富卖给谁呀。于是，我们用“市场”配置资源的理论就产生了。为什么呢？国家配置资源不符合市场经济体制的原则，又容易产生腐败。在这个“市场”配置资源的过程中，我们的一部分富起来的人，就合理合法的获取了占有国家资源的权利，获取了巨额的经济利益。但是，这还不够，必须用法律这个有力武器保护这个成果。于是，去年，我们国家在一些专家学者还有一些平头百姓的质疑下顺利的通过了“物权法”。
　　这一种脉络，南方的学者们是高兴的。这个时候他们不会找出1949年以前“过去那个时代”的任何影子。道理很简单，他们需要的是1949年以前“过去那个时代”。我们国家也正在恢复1949年以前“过去那个时代”。
　　如果评价我们这个30多年，也许这个评价是合适的。
　　为什么呢？
　　

东坪村民

楼主：ctz4221141 时间：2008-03-14 15:09:50


由中小学音乐课改说开去(8)
　　
　　这恐怕还要从1840年说起。面对英国人从东印度公司贩运的大量鸦片对于国民和国家核心实力的巨大损害，清政府总算有了点清醒。就像美国第一次在伊拉克打架，我们的江老板惊了一身冷汗，我们的邻国印度也清醒了一样。我们的江老板的反应是组织几十名科学家向他这个中央写申请，建议恢复大飞机项目；印度的反应是启动核武器项目。结果是我们的江老板自己研究了十多年，没有结果，搁置了下来；印度的核爆炸震惊了世界。
　　1840年清政府的清醒的反应是“禁烟”。总要从源头上禁起才可能有效。于是就有了个林则徐的“虎门销烟”的历史记忆。这件事情，在南方的学者们看到的“过去那个时代”的影子的那个“过去那个时代”里，这个林则徐成了我们的民族英雄。在我们的治国理念发生变化后的今天，我们的一些专家学者就又看出了林则徐的“虎门销烟”的不够理智的一面。至少，他“得罪了全世界的资本家”，断了人家发家致富的财路，就像我们在1971年前后毛先生和周先生生产那个“运十”飞机会“得罪了全世界的资本家”一样，才出现了我们这个民族的百年屈辱。为什么呢？理论是有的，就是“思想不够解放”，不知道“面向世界，面向未来，面向现代化”的好处是巨大的。不过，这些专家学者的发现似乎还没有成为我们这个民族的共识，他们在努力让国人达成这个共识。
　　话有些扯得远了的遗憾，可是，我觉得是必要的。

东坪村民

由中小学音乐课改说开去(9)
　　
　　但是，不管怎么说，这个林则徐的“虎门销烟”确实导致了鸦片战争的爆发。我们这个民族就开始了百年屈辱的历史。现在的专家学者们说的不能说没有一点道理。和教育部门的课改一样，国家似乎关注民生了，关注贫富差距了，税务部门调整了个人所得税税率，提高了征税起点，大概年是收入低于1500元的人群，免征个人所得税的。对于高收入人群大概税率比较高。因此，引得高收入的富翁政协委员提出议案，要求降低这个阶层的纳税比例。你能说这个委员的议案没有一点道理吗？国家不是要公平吗？税率就不一致，如何体现公平？你看看，多么义正词严！
　　最近，南方的学者比较关注的是河南有个南街村。那里有个王宏斌。还在搞集体经济体制。他们拿出这个村的股份公司在河南省工商行政管理局的注册资本的比例，证明南街村一班人是个骗子，骗了南街村人民，骗了全国人民。我不知道这些南方的专家学者是如何得到这个结论的，也不知道他们的逻辑为什么不按照一个专家学者应有的严格来判断事物，总之，一看到南街村的这个证据，如获至宝，连篇累牍，大加讨伐。人民网有个叫思文的就借此断定“红色亿元村的终结”，有个叫疯疯癫癫僧的就跳起脚来高兴。似乎南街村不灭，他们会睡不着觉的。
　　我们国家对于国有经济和集体经济似乎在法律上并不禁止，但是，我们要建立“市场经济体制”，按照“现代企业制度”办企业，这个“股份公司”必须有股份的“资本构成”，没有办法，南街村就做了符合“现代”企业制度要求的条件，似乎应该是南方的专家学者们高兴的事。问题在于，这个南街村并没有按照“市场经济体制”原则运作企业，比如分配制度，按照“资本比例”瓜分资本收益。不按照“资本比例”瓜分资本收益是毛先生的学生应该做的事，南街村一班人觉得很正常，但是，不符合“南方讲话”精神，不是邓大人的学生。恐怕这才是攻击南街村的症结所在。
　　我们的国家，我们的民族，究竟应该做一个“高尚的人”还是应该做一个“正常的人”，是提倡我们的官员做一个“高尚的人”还是做一个“正常的人”，是划分国家政策好坏的唯一标准。
　　朋友们，特别是千千万万的普通劳动者，我们有取舍吗？
　　我们应该如何取舍呢？
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作者：如果ooo 时间：2008-03-14 19:43:14
　　我是小学音乐教师 我不会唱京剧怎末办？
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作者：sandde 时间：2008-03-14 20:32:17
　　楼上的，凉拌吧！ 天也快热起来了！

东坪村民

楼主：ctz4221141 时间：2008-03-17 11:17:03


由中小学音乐课改说开去(10)
　　
　　应该说，1840年以后我们的国家和一些人是有不同的取舍的。我们的老祖宗有个愿望，就是历朝历代有明君，有清官。其实，按照现在的一些人的看法是很不科学的。道理很简单，他们也是人。做为君王，整个国家是他的，它应该做个明君，只有这样，才会对他有利，就没有必要去讨论了。但是，清官就不同了。千里去做官，为的吃和穿，目标一定，官应该怎么做，也是一清二楚的。既然如此，除去“君”之外，官的品行道德，就没有必要去刻意追求了。因此，1840年以后我们国家的一些官，想明白了和西方国家过平安日子，还可以换取对于自己的好处道理，就很符合现在精神的。我们应该尊重这些能够做正常人的先行者。当然了，国家是“君”的事，与草民百姓何干？因此，我们的一些人为吴三桂翻案，为秦桧叫屈，为汪精卫叫好，也是情有可原的。他们才是“面向世界，面向未来，面向现代化”的先行者。他们才是“和世界接轨”的启蒙者。他们才是正常不过的人。难道，官员做个“正常的人”，做个“有血有肉的人”，做个“有情有意的人”。做个“有人的欲望的人”，做个“有自己的自由的人”，不是我们目前的唯一目标吗？
　　但是，我们国家也确实有些“思想不够解放”，守着祖宗的愿望不放弃的人存在。应该说，那个“虎门销烟”的林则徐算一个，比较有名的比如，孙中山先生。官员们的“思想不够解放”的问题解决了，他们很快就会有钱，有枪，有实力。不需要教育他们，他们也比普通民众懂得“以经济效益为中心”的道理。这样，国家的“君”也必须服从这些有钱，有枪，有实力的人的意志，去丢失国家的尊严。于是，孙中山先生感受到了西方世界给我们带的“大东亚病夫”这个帽子的不舒服，于是，鼓动几个人，成立了个“同盟会”，搞起了个“革命”。有种说法，叫做“孙中山闹革命十三年不成”。在这个孙中山之前，似乎有个什么“义和团”的，也是闹得满城风雨。前不久，人民网有位学者麽样的人，写了一篇文章，叫做《庚子百年祭》的，对于这个义和团的产生，以及对于中国的影响作过什么的分析。他认为这个义和团就不那么理智，习惯于搞群众运动，他特别遗憾的在于，我们国家从1921年前后，就有一些人通过搞群众运动成立了个国家后，仍然热衷于搞群众运动，搞得我们的官员不能够安心治理国家，“事事看群众脸色办事”，影响了国家的发展和进步。那道理好听得很的。
　　这些取舍，就形成了我们今天局面。
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作者：要毛名字 时间：2008-03-17 11:23:11
　　这对我很有用

东坪村民

楼主：ctz4221141 时间：2008-04-02 10:20:08

由中小学音乐课改说开去(11)
　　
　　取舍的结果，是我们实现了目标的转移，即“建立社会主义市场经济体制”。我们的治国方法发生了根本性的变化，即从人治到法制。现在我们的人民代表大会制定了多少法律，我是无法说清楚地，我所知道的是“我们建立了适合建立社会主义市场经济体制法律体系的框架”，我们可以“依法治国”了，因此，按照邓大人的说法，就是“事事看群众脸色办事的时代一去不复返了”。
　　其实，这句“事事看群众脸色办事的时代一去不复返了”的话似乎是在1980年前后讲的，那个时候，仍然需要“高举毛泽东思想伟大旗帜”。严格的说，这句话能够真正落到实处，还是经过了几届中央委员会的不懈努力。今天，邓大人的这句话才真正具有全国的意义。不过，那个时候，邓大人的话还不是虚的，他毕竟从那个时候起，控制了国家。
　　由于“事事看群众脸色办事的时代一去不复返了”的这句话，还没有具备全国的意义，因此就出现了自由化的不和谐的音符，就有了那个分裂党的总书记，就有了6月4日的血雨腥风。也许，扶植起来的委员会，看到了自由化对于国家危害，这五个常委决定开展“社会主义教育运动”，这似乎是1990年的事情。普通的老百姓认为红军，八路军又回来了，可是，我们清出了不少的最基层的腐败分子，也就违背了“让一部分人先富起来”的精神，于是，只需带了个军委领导站到身后，就可以让不听话的中央委员会下台，当然了，当时的中央委员会很听话的，立即通电支持，这件事似乎发生在南方。
　　上海有位叫皇甫平的，据说当过“人民日报”的总编辑，就是那位为中国的“卖淫”事业纳入科学管理奔波的老先生，按照这位老先生事后的回忆，它秉承了人家的意思，率先在上海的报纸上连篇累牍发表了若干文章，鼓吹比“社会主义教育运动”解放得多的思想，据说响应不多，才有了南方讲话的严厉。这个严厉的话似乎是，十三大报告一个字也不准改，谁影响了经济发展，谁就必须下台。也就在这时“建立社会主义市场经济体制”的目标才算真正决定下来。
　　这个人虽然死了，但是这个讲话精神在，因此，按照2006年4月份国务院下属的经济研究机构在西山召开的研究会的说法，我们的高层挑动了反思过去28年的浪潮，而且这个人从一当政到现在很少题什么什么，必须要他出来讲话。晚上，这个总书记就遵命讲话了，但是，这个人加了两个字，就是“方向”。
　　我总觉得，国家对于国家的治理方法会有不同意见的，人民有反映，就会到最高决策机构中来，当然了，我们依法治国，不是以人治国，是很进步的。老百姓的话算个屁，一盘散沙，人大不会表决的。而且和我们的“建立社会主义市场经济体制”法律体系不太一致，那么结论是什么，就不需要多说了。
　　我们正在向着“市场经济体制”稳步推进。

东坪村民

楼主：ctz4221141 时间：2008-05-29 08:16:01

由中小学音乐课改说开去(12)
　　
　　转贴新华网一篇，调节一下吧：
　　
　　打工经济：值得中国骄傲吗？ 参与讨论 推荐 收藏
　　 作者:让我们用帖子推动历史 于 2008-05-28 15:30:38.0 发表　 来自： 发送短消息
　　
　　打工经济：值得中国骄傲吗？
　　
　　或许，对于目前的经济成就，中国完全可以欢呼雀跃。
　　
　　11.5%，中国周四公布的前三季度国内生产总值增幅，似乎足以傲视全球；而166043亿元的经济总量，也完全可以踏进全球前四大经济体的行列。
　　
　　但是，如果剔除国外的要素收入，中国或许就是一个彻底的“打工经济”，完全可以肯定，中国前三季度的GDP数据，将会远远高于国民生产总值GNP数据，也就是说，中国GDP的创造者很大部分来自在中国的外资企业，而中国企业在国外的投资收益却寥寥无几。
　　
　　根据2006年的中国国际收支平衡表，中国企业在国外的投资收益顺差仅为97.7亿美元，不到去年中国GDP总量的千分之四， 也不到经常项目顺差的4%，就是与中国去年的贸易顺差相比，也仅为后者的4.4%左右。而且，自2002年来，中国国际收支平衡表上的投资收益突飞猛进，很大部分拜热钱“豪赌”人民币升值所赐。事实上，就在2005年以前，这个数字还是逆差。
　　
　　相比较而言，日本则正在堂而皇之地成为一个“老板经济”，根据日本2006年的国际收支平衡表，去年它的投资收益占其经常项目顺差69%左右，而与贸易顺差相比，则是其1.45倍，这与中国形成天壤之别。
　　
　　确实，仅从数字看，目前中国经济正在“高增长、低通胀”的良性通道，虽然有时受到食品价格的干扰，但是核心CPI却一直波澜不惊。实际上，中国经济能取得这样的成果，当然很大程度上归功于中国市场化改革、全球化渗透，但是，还有很大一部分却是透支目前的人口红利、环境红利、农村红利、政策红利等。
　　
　　一个明显的事实是，近年来中国的物价在低处徘徊，一个很重要的原因就是，大量的农村劳动力从农村转移到城市所为，从而压制了劳动力价格的上涨。而现在，这种弹性已经越来越小，这从沿海各地的“民工荒”就可以看出，而自2004年以来经常“抬头”的食品价格上涨更是一个警告。
　　
　　而且，中国目前以出口和投资拉动的粗放型经济增长，也使中国的资源和环境付出了很大的代价。根据本报报道，据世界银行(World Bank)估计，中国每年有75万人因污染（主要是大城市的空气污染）而早亡。中国近60%的城市人口居住城市的空气污染水平至少是美国平均水平的两倍，是世界卫生组织(WHO)推荐水平的5倍。
　　
　　更为重要的是，即使到目前，中国为了给市场化改革顺利进行，一直管制着资源价格、资金价格，以及劳动力价格，而正是这些政策给中国经济增长带来了长足的动力。
　　
　　一个讽剌的结果是，即使中国这种透支各种“红利”的结果，换来的经济成长最后都反过来又补贴给以美国为主的发达国家，目前，中国外汇储备已经攀至全球首位，但多数都以收益率在4%左右的美国国债持有，而且这些资金还得每年损失人民币升值的贴水。
　　
　　或许，在目前中国还处于年富国强的青壮年期，中国还可以以各种红利为全球经济“打工”，但是一旦中国年老色衰，这些红利也将消失，到时谁又来赡养中国呢？
　　
　　
　　 人民网这篇也值得看看：
　　
　　[感动]老人眼含泪花：毛主席的部队又回来了！
　　[ 嘿哟嘿哟拨萝卜 ] 于2008-05-28 20:14:32 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
　　
　　
　　[感动]老人眼含泪花：毛主席的部队又回来了！[移动到网上谈兵] [编辑] [删除]作者:遥山 发表于:2008-05-28 12:30:11
　　
　　级别:上尉 积分：8199
　　
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　　5月24日下午3点，汶川大地震重灾区之一的绵阳市新市镇下东林村的大片水田里，一大群战士在弯腰插秧。一位 当地老人立在田边，眼含泪花，口中呢喃：“毛主席的部队又回来了！”
　　　　
　　　　这支300人的军队是四川雅安预备役兵团炮兵营的官兵，他们今天下午的任务是插满眼前这100亩水田。
　　　　
　　　　目前正是灾区群众抢收小麦、油菜，翻耕插秧的季节，但不少家庭房屋倒塌造成人员伤亡、财产损失，缺乏劳动力和生产工具，无力抢收抢种，一筹莫展。奉命在这里抗震救灾的炮兵营官兵看在眼里，急在心里，决定在抢险的余 时，帮助群众抢收抢种，恢复生产。这已是他们连续第三天干农活了。官兵中有不少来自城市，这是他们第一次做农活，边学边干，很快一个个都有模有样。
　　　　
　　　　当地一农民问战士们能干多久，炮兵营的高教导员大声回答：“只要乡亲们有需要，我们就一直干下去，随时都可以。”
　　
　　（摘自2008年《三湘都市报》A6版 作者 周志颖 陈亚静）
　　
　　
　　

东坪村民

楼主：ctz4221141 时间：2009-01-08 09:26:39

由中小学音乐课改说开去(13)
　　
　　“市场经济体制”是个什么东西呢？
　　有了网络，学习就很方便，查一下不就知道了？
　　还是使用“百度搜索”中的“最佳答案”吧，可是，百度搜索中没有这个词汇，只有“社会主义市场经济体制”，那就看看这个“社会主义市场经济体制”是怎么说的：
　　
　　社会主义市场经济体制
　　　　建立社会主义市场经济体制是我国经济体制的根本性创新，是实现社会主义现代化的根本途径，它具有自身质的规定性与基本特征。
　　　　首先，社会主义市场经济不同于传统的计划经济。
　　　　新中国成立以后，我们在经济建设上逐步采取了高度集中的计划经济体制。这种计划经济模式有其自身的特征与弊端。主要是：所有制形式日趋单一化，排斥多种经济形式和多种经营方式；经济管理的决策权集中在国家手中，企业只是严重依赖于上级政府的经济实体，或者说是行政机关的附属物；经济管理的基本方法是行政手段，经济计划主要通过行政指令和实物调拨来实现，市场调节的作用非常微小，甚至于没有市场调节；分配上实行统收统支，国家统负盈亏，企业吃国家的“大锅饭”，职工吃企业的“大锅饭”，等等。随着社会主义国民经济的日益巩固和发展，高度集中的计划经济体制的弊端越来越显露出来，在一定程度上阻碍了社会主义社会生产力的发展。
　　　　社会主义市场经济体制的建立是对传统的计划经济体制的根本性变革，它已不再是传统的计划经济，而是市场经济了，具有市场经济的基本属性。
　　　　１市场主体的独立性、平等性。指无论是个人还是企业都是平等的、独立的经济实体，他们具有自主地作出经济决策的权力，独立地承担决策所带来的风险。这与计划经济体制下由政府部门作出经济决策并承担责任的经济模式根本不同。
　　　　２市场对资源发挥基础性配置作用。在市场经济条件下，建立起了各种市场，形成了统一开放的市场体系，由市场形成价格，保证各种商品和生产要素的自由流动，各种经济资源由市场来发挥基础性配置作用。这与计划经济体制下由政府来进行资源配置根本不同。
　　　　３间接的政府宏观调控体系。在市场经济条件下，政府主要是通过各种非行政手段对经济活动进行间接的宏观调控。这与传统的计划经济条件下的直接的行政手段来管理经济根本不同。
　　　　４市场经济是法制经济。市场经济的各种活动主要由各种法规进行规范。
　　　　５在国际交往中，要遵循国际通行的惯例和准则。
　　　　其次，社会主义市场经济是与我国社会主义基本制度结合在一起的经济形态。
　　　　社会主义市场经济也是市场经济。作为市场经济，它本身没有姓“社”姓“资”之分。但是，市场经济又总是与各国特有的历史条件和社会基本制度结合在一起，因而又具有自身固有的特点。我国社会主义市场经济是与社会主义公有制、中国共产党的领导、共同富裕的奋斗目标紧密相联系的，与以私有制为基础的资本主义市场经济形态有根本的不同。
　　　　第一，从经济上看，我国社会主义市场经济是在以公有制为主体、包括私人经济在内的多种经济成分共同发展的条件下运行的市场经济。现在，资本主义国家实行市场经济，都是以生产资料私有制为基础的，一些由计划经济向市场经济过渡的原来的社会主义国家，也多是和私有化同时进行的。我国则是在坚持公有制为主体的条件下实行市场经济的。既要坚持以公有制为主体，又要实行市场经济，这是一个前无古人的伟大创举。因此，在建立社会主义市场经济体制过程中，必须坚持和完善多种多样的公有制经济形式，理顺国家与企业的关系和进一步转换国有企业经营机制。这样，以公有制为主体的混合所有制结构，特别是国有及由国家控股的大中型骨干企业，将会更好地发挥自己的优势，保证国民经济的合理布局，节约资源和市场有序运行。
　　　　第二，从政治上看，我国社会主义市场经济是由中国共产党领导、由政府有力地进行宏观调控的市场经济。在中国这样一个大国，现代化建设，国家的统一，人民的团结，社会的安定，民主的发展，都要依靠党的领导。没有共产党的领导，必然四分五裂，一事无成。改革开放以来，我国各条战线取得举世瞩目的伟大成就，都是在党的领导下的。在我国实行社会主义市场经济是实现社会主义现代化的必经途径，是一项艰难的开创性事业，只有在中国共产党的领导下才可能取得成功。同时，在社会主义市场经济体制建立过程中，必须有政府的强有力的宏观调控，通过经济社会政策、经济法规、计划指导和必要的行政管理，为市场经济创造一个稳定、安全、有序、公正的社会经济环境。
　　　　第三，从奋斗目标上看，我国社会主义市场经济要以实现共同富裕为根本原则。资本主义市场经济以私有制为基础，财产的私人占有必然导致私人资本的无限扩张和社会的两极分化。而我国实行市场经济，虽然允许合理的收入差距，鼓励一部分人先富起来，但最终是要达到共同富裕，不致于导致两极分化，“富的越富，贫的越贫”。这是因为：１公有制经济为主体会使私人资本的膨胀受到制度的限制，凭借私人资本参与分配会被限制在一定范围，避免私人资本的扩张。２经济技术的发展，劳动力市场的形成，劳动力的自由流动，有助于贯彻按劳分配原则，减少不同地区、不同企业之间的非劳动因素造成的个人收入差距。３政府为了确保市场经济社会主义性质，会通过各种宏观调控手段，来防止和纠正收入差距的过分扩大，保证共同富裕目标的实现。
　　
　　这段文字很明确：
　　其一，我们现在执行的是“市场经济”。虽然“建立社会主义市场经济体制是我国经济体制的根本性创新，是实现社会主义现代化的根本途径，它具有自身质的规定性与基本特征。”但是“社会主义市场经济体制的建立是对传统的计划经济体制的根本性变革，它已不再是传统的计划经济，而是市场经济了”。而且“是对传统的计划经济体制的根本性变革”。什么叫“根本性变革”呢？
　　其二，“具有市场经济的基本属性”，包括“市场主体的独立性、平等性”，“市场对资源发挥基础性配置作用”，“间接的政府宏观调控体系”，“法制经济”，“遵循国际通行的惯例”等。
　　其三，“社会主义市场经济是与我国社会主义基本制度结合在一起的经济形态。 ”，“社会主义市场经济也是市场经济”。“是与各国特有的历史条件和社会基本制度结合在一起，因而又具有自身固有的特点”，我们的“市场经济”“是与社会主义公有制、中国共产党的领导、共同富裕的奋斗目标紧密相联系的”。

东坪村民

这一部分后来改动比较大，造成顺序不一致。改后的放这里，留个纪念。


由中小学音乐课改说开去

（1）
　　
　　最近，教育部的中小学音乐课改非常引人眼球。北京的报纸说好，南方的报纸说坏，泾渭分明。是件什么事呢？北京的报纸的说法是：“《智斗》、《包龙图打坐在开封府》等经典京剧唱段将正式进入中小学课堂。记者昨天从市教委获悉，教育部今年将在全国10个省、市、自治区试点在音乐课程中增加京剧内容。北京作为参与试点的地区，从新学期起将在20所中小学试点开设京剧课。市教委体美处副处长王军介绍，为传承民族优秀文化，教育部对九年制义务教育阶段音乐课程标准进行了修订，增加了有关京剧的教学内容，并在10个省市区各选20所中小学进行试点。目前，15首京剧教学曲目已经确定，根据不同年级确定不同的教学唱段，《穷人孩子早当家》、《都有一颗红亮的心》等经典“样板戏”京剧唱段都入选。”，南方的报纸的认为是：“强推京剧入校：只见行政之手，不见教育之心。《南方都市报 作者：社论》”。
　　真是好看得很。
　　教育部门做课改其实也不是什么新鲜事。中央的教育部门课改，地方的教育部门也在课改。比如说，我知道的就有上海的教育部门改革历史教科书，据说是用了全新的表述历史的方法，很科学。因为，历史毕竟不是阶级斗争所能概括的，因此，我们和日本人在20世纪之初所发生的战争，就不宜称之为战争，叫什么呢？我没有看过人家科学的表述，不敢乱猜，想来上海的朋友，可以准确的告诉大家的，我就不再探讨。不过，日本人是有个表述的，就叫做“进入”中国。提起这件事没别的意思，不过是说，教育部门的课改，不是什么新鲜事，不值得大惊小怪。
　　教育部门做课改，是教育部门的本分。我们国家现在是“面向世界，面向未来，面向现代化”的。我们制定了不少的法律法规，不过是要求人们按规章做事，教育部门作他的本分工作，应该说是合理合法的。特别是中央的教育部门。地方的教育部门，做课改工作，也在其职责范围之内。不过，地方的应该服从中央的，可以创新，但是，不能突破中央去创新。如果这个原则也不能坚持，那就恐怕不是国家的内部事务了所能解决的了。
　　应该说，教育部门做课改，不是教育部门的全部工作。国家今年要纪念改革开放30周年，就是说我们国家做改革开放的工作，已经作了30年了。我相信教育部门做这个工作，也30年了。这个30年，我们的教育规模扩大了不少，但是，上不起学的事情发生了。人们不满意。现在，教育部门在做公平教育资源的工作，大概的意思是让每所学校都优秀，无需择校。想法应该不错的。推进恐怕要受到各个方面的制约。我在想，教育部门认准了的事，就应该坚定不移的做下去。也许这个改革符合国民的愿望和利益。
　　这样一件不太显眼的极小的、极普通的正常的工作，怎么引起南方专家的如此不快呢？
　
(2)
　　
　　专家学者之流有分歧，国人也有赞成和反对两种截然不同的看法。
　　国民的真实意见，我是无法知道的。但是，网络上的热闹是可以反映出一些消息的。我关注的网络论坛不多，主要的是新华网的深水区和人民网的深入讨论区，仅从这两个区域的帖子观察，似乎合二为一的意见很难见到，一分为二的意见---也就是所谓争论的意见有些针锋相对的味道。
　　还是转述合适些，以免发生理解上的偏差：
　　同意的帖子比如：新华网的小又土先生转述冷眼向洋先生的《“样板戏”就那么可怕吗？》、jklasdf先生的《教育部让孩子唱样板戏就是好》，人民网的群众路线是法宝先生的《武汉老百姓的老传统--吃热干面过早唱样板戏乘凉 》、jg18 先生的《除了现代京剧，我们还能用什么来教育孩子？》等。
　　反对的比如：新华网的雪山大侠先生的《教育部：咱孩子不唱京剧行不？》、同好先生的《坚决反对用四人帮反革命集团的样板戏作小学生教材》，人民网的偶尔骂人不算坏先生的《样板戏本是伪京剧 》、黄河改道先生的《京剧该不该纳入义务教育？》等。
　　仅从标题上就可看出这种火药味道。
　无论专家学者，还是平民百姓，这种分歧似乎都是带有根本的性质。北京的学者说认为“易于培养学生兴趣 。中国戏曲学院教授赵景勃表示，非常支持和倡导这样的试点，现在很多国家都把有民族特色的文化纳入基础教育中，京剧进校园非常有利于民族文化的传承。样板戏作为一定时期的产物，是人民创造的艺术，是京剧艺术的一部分。它有简单易学、贴近生活的特点。所以从样板戏入手，比较容易培养孩子对京剧的兴趣，从而循序渐进理解京剧更深的内涵。 ”。
　　赞同这一主张的网友认为“15首京剧教学曲目已经确定，其中从“文化大革命”中诞生的样板戏里选中9首唱段作为教学曲目。对于此消息，本人觉得这是教育部这些年做得非常好的几件事之一。但一些人却坐不住了，纠集各种力量来反对这一决定。问题是好的东西，为什么不该继承和发展？我觉得孩子唱京剧很好,孩子唱样板戏也很好。　　
　　第一，京剧本身就是中国各种剧种集大成者。一些人质疑：为什么只推京剧，不推其他剧？他们中一部分是搞不清楚，京剧是中国各地方剧种的集大成者，另一部分人则是明知道这点，却假装糊涂。　　
　　第二，样板戏是京剧最高艺术水准的代表。样板戏的艺术水准是京剧发展史最高水平的代表，这一点无庸质疑。可以毫不客气地说，这30年尽管取得了巨大的成就。但是在戏剧艺术方面，尚未出现艺术水准超越样板戏的代表之作。最好的东西，让孩子们去继承和发展，何错之有？　　
　　第三，再也不能因为意识形态和个人好恶抛弃属于自己最好的东西了。一些人反对唱京剧，特别是反对唱样板戏。说白了就是意识形态和个人好恶在作怪。好的就是好的，好东西不会因为你个人的好恶而改变。历史就是历史，事实不会因为你个人的妖魔化而变色。这方面我们已经吃了大亏，决不能再吃这样的亏了。　　
　　把最好的东西，让孩子们去继承和发展。只有这样我们的民族才能真正地走上复兴之路，我们的国家才能一天比一天的更强大。”
　　理由不能说不充分。
　　南方的专家学者认为“这是推行计划教育或曰指令教育的又一举措。作为从事教育的人,我对这种指令性方式以及由它所推举的内容都不表赞同。一个音乐课都要全国一盘棋,还要步调一致听指挥,这是一个国家办教育的方式教育的目标之一就是培养人的自主性,可是在那么大的国土幅员内,教育本身如果不自主,它岂能培养人的自主。划一的教育只能培养划一的人,这样的人只不过是批量生产的螺丝钉。京剧本是当年清宫所好,才得以弘扬和普及。为什么江苏不能昆曲却偏要京戏。且不说新疆内蒙这些边区完全可以因地制宜,甚至就是开设京剧本身也未必不带有长官意志的随意性。理由总是现成的,下次为了借鉴西方古典文化,为什么不可以开芭蕾。如果仅仅为了提高学生的音乐兴趣,根本不劳教育部费心,有个指导意见的大纲足矣,其他完全可以让各地自由选择,京剧、昆曲、黄梅戏,什么不可以。自由教育是教育的灵魂,我相信教育部的官员应该更明白这一点。
　　更让我吃惊的是这种指令教育的事无巨细。它连每个年级的曲目都作出了严格的指令,而且在这指令的十五首曲子中,泰半是“文革”那个灾难岁月中的“革命样板戏”。如果京剧是“国粹”,那么,“文革”中的样板戏肯定不是。“文化大革命”是大革文化命,革来革去,就剩下这八个样板供八亿人欣赏,今天还要让它给年少的中小学生欣赏。根据它的曲目数量,这不是京剧课,更具体地说,它是革命样板戏课。是不是两三百年来京剧贫乏到只能在这八个剧目中选择不是说“多数学生在传统文化知识测试中得分很低”吗,但通过这八个样板戏能接触到传统文化吗悖论在于,“文革”就是反对包括传统文化在内的“封资修”,可是,今天却要学生通过它来了解传统文化。这真像是一幕反讽。　　
　　把指令曲目高密度地集中在革命样板戏身上,这和那种指令性方式本身倒是高度吻合的。如果我们接触一下曲目的内容,便可以明白指令者的指令就是要学生接受这样的教育,以音乐感染的形式。这里,已经不是样板戏带有那个时代的局限性的问题,而是我们今天应该给学生们什么样的教育。像指令曲目中这样的唱词“血债要用血来偿、誓把那反动派一扫光”,“革命到底永不下战场”,“一切反动派统统埋葬”,“敌血飞溅石榴裙”等,我以为于中小学生十分不合适。这个年龄段的少男少女正处在精神成长或者精神吃奶的阶段,所谓“吃什么奶就长什么肉”。正如我在我成长的那个年代,是吃着“文革”狼奶长大的,这一辈子都要和戾气抗争。那么,按照《红灯记》的唱词“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花”,我们的教育是播种恨,让他们“仇恨的种子要发芽”；还是播种爱,让他们从小就认知“天下人类是一家”在这个小小的地球上,已经充斥着人类的文明冲突、族群冲突、阶级冲突、宗教冲突、意识形态冲突等,对此,我们的教育应该把学生往哪条路上引领是的,教育所承担的任务之一,是教会人宽容、多元和爱,而不是相反。因为由人类自己创造的文明其实比我们自己还脆弱,它经不起暴力与仇恨的打击。
　　从这次的指令,我看到了尚未过去的那个时代的影子。在那个时代,教育不是教育,而是某种特殊意识形态的一部分。这两者的区别是,如果教育的宗旨是对受教育者自身能力的养成或开发,意识形态则主要是灌输。换言之,教育所培养的如果是健全的精神人格,意识形态或称“主义教育”则只能培养连质疑都不会的信徒。更何况,那种特殊的意识形态放在今天已经经不起普世价值和公民教育的衡量。本来应该让它结束它的使命,可是,它却打算以音乐教育的形式重新进入我们的课堂,这无法不让人忧虑,至少是我。-----知道分子之邵建”，网友更坚决“坚决反对用四人帮反革命集团的样板戏作小学生教材”。
　　够上纲上线的了。

东坪村民

由中小学音乐课改说开去(10)

　　哎呀，这些有些繁杂，愈看与糊涂。还是来点现实的东西，也许会很快明白他的真意。
　　中央电视台2009年11月20日《今日说法》节目主持撒贝宁开头说了这样的一段话“9月10日是教师节，每年到了这个时候啊，学生也好，家长也好，全社会都会用各种不同的方式来表达对人民教师这样一个职业的尊敬。但是今年就在教师节过后不久，在吉林省吉林市的一所小学里面，一位老师却当着全班同学的面被人给打了。”
　　怎么回事呢？节目告诉我们，打人的人说是因为“王冬妹）：我说姑娘怎么了？跟妈妈讲讲？然后她就跟我讲妈妈，我们班级没有啊今年没被评上那“三好班”，我们老师啊说是由于我成绩差，“拖后腿”了造成的。她一题说完之后啊我没有意识到，然后就问她，我说老师怎么说的呀？老师当着全班同学的面说的。我说说完呢？嗯所有的同学都敲桌子起哄啊，前后桌的男生还把我给打了。她说完之后她在哭，我也在哭。”。这位“（王冬妹）：我当时是吉林市那个百名优秀女企业家之一，我是一个很有涵养的人。我觉得很多事情都不是说无缘无故的，肯定有前因才有后果的。”对于孩子在学校遇到事情的反应。节目告诉我们，“秦老师的丈夫）：【打人的家长】公开的在外面说，我能开得起宝马，我就能打得起老师。”
　　确实是打得起的。按照节目的说法是“（吉林省吉林市公安局昌邑公安分局新地号派出所所长曲波）：依据《治安管理处罚法》第43条2款之规定，对那个打人者予以治安拘留15天，并处罚款1000元。”
　　我们是法制国家，这些处理都是合法的，但是，让人觉得我们的法对于资本所有者，恐怕还没有一张资本所有者的差屁股纸值钱。
　　其实，精致的地方不在这里。
　　按照《今日说法》图片上显示的信息，公安机关接触这件案子的时间是：询问时间：2009年9月16日9时10分开始至2009年9月16日9时50分（调查笔录记载），对打人者采取措施的时间是：2009年10月5日。是因为“（吉林省吉林市公安局昌邑公安分局新地号派出所民警郝萌）：学生家长啊打完人之后那个就跑了，没在家，也不知道去哪儿了。”，由于“鉴于事情的严重性警方加大了调查的力度。2009年10月4日，打人家长王冬妹终于从外地来到了辖区派出所”。这显然是一种速度，也是一种办事效率，其实更是一种对于嫌疑人的一种尊重。
　　可是“2010年10月19日中午中央1台[今日说法]栏目播出的《401天特殊的生活》说的那个“三元村的村民滕彩荣”，”就没有享受到这个尊重。
　　说是“2008年11月...修文县公安局的两位警察在例行检查时来到了滕彩荣的家，他们发现滕彩荣的家里有几百个尚未卖出去的高尔夫球。”，“滕彩荣如实告知这些球是从墙那面贵阳高尔夫度假中心捡来的，滕彩荣还告诉警方此前他还卖过600多个，也就是说他前后捡了1200多个高尔夫球并且还卖了钱”。“滕彩荣：当天晚上送我到修文县记者：当天晚上就送到修文县了滕彩荣：嗯，看守所”，这一种办事效率，真可谓是“兵贵神速”啊。这一送不打紧，就关了401天，而且成了“涉嫌盗窃的案件”的了。
　　盗窃谁的呢？“贵阳高尔夫度假中心”的，为什么捡球变成“涉嫌盗窃的案件”呢。因为“，“记者发回的调查：由此带来的结果是进入度假中心捡球的村民趋之若鹜。对此，度假中心一度束手无策，总经理林子刚担心对于滕彩荣的无罪判决会给他们的管理带来更大的麻烦。”。
　　依据的是什么法律依据呢？“记者发回的调查：也正是基于这样的担心，修文县人民检察院向贵阳市中级人民法院第二次提起了抗诉，要求对滕彩荣三人作出有罪判决。在抗诉书中，公诉方表示根据高尔夫运动的国际惯例，高尔夫球归高尔夫球场所有是一种规则无需证明””。
　　国际惯例！好伟大啊，成了世界警察了，只可惜是对于他管辖的国民。对于自己管辖的国民，不按照自己国家的法律行事，按照国际惯例，作为老百姓，有这个知道的机会吗？
　　真是值得国家民族品品。

东坪村民

由中小学音乐课改说开去(11)

　　这几个月我们看了两场法律大戏。之所以说大，是因为一个涉及的地位高，说是彰显反腐决心；一个关注者多，半大个娃娃嫖娼嫖得满国皆知。
　　反腐大戏，要在止住腐败，不在于处理一两个人，可是这位在重庆“唱红打黑”，本来就引起反感，法律专家说是“黑打”了，总理说是“我在这里想讲一段话。建国以来，在党和政府的领导下，我国的现代化建设事业取得了巨大的成就，但是我们也走过弯路，有过教训。党的十一届三中全会，特别是中央作出关于正确处理若干历史问题的决议以来，确立了解放思想、实事求是的思想路线和党的基本路线，并且做出了改革开放这一决定中国命运和前途的重大抉择。历史告诉我们，一切符合人民利益的实践，都要认真吸取历史的经验教训，并且经受住历史和实践的考验。这个道理全国人民懂得。因此，我们对未来抱有信心。”就会给人无限遐想。不过，这场大戏做得很完美，给了嫌疑人，律师讲话的机会，虽然上诉，估计不会有奇怪的结果。国人也累了，不看了，不凑这个热闹了。
　　随便翻翻人民网深水区，“李xx案”一次判决以来，似乎更热闹了。赞成判决结论的说李家雇了大量水军。对判决持异议态度的说是李家没雇的李家水军。想想也是，人民网这个国家级大网的凑热闹的人，那么多，谁雇得起啊。感觉到说人家雇水军的人，恐怕正是被人雇的水军，可能是最合理的解释。这不重要，重要的是，这件事有意思之处。判的最重的是李xx，可是他在这件事中始终让人匪夷所思。在海南岛玩，北京一个电话，就搭飞机回来了，就由他安排到“GLOBAL”酒吧。就有人送陪酒女士，就有人送酒。喝完酒回家，就有人将陪酒的女士往车上塞，塞不上去，就坐别人的车跟上。那个“湖北大酒店”就为五个娃娃和一位女士提供房间，造成了轮奸。据说这个“李xx”和其中的几位属于“未成年人”，女士是成年人。出事了，女士最先告诉的是“GLOBAL”酒吧的xxx，据说到现在女士的父母还不知道这事。可是，一审法院就认定“李某某”罪大恶极，判了10年。认定根据竟然没有一点实际证据，充斥判决书的是别人认罪了，指认了，就是弄不出“dna”。细读判决书，法院用了“未见..杨..”的无罪推定词语，可是对于没有证据的有罪推定确是如此的心安理得。
　　一些人质疑，一些人说你们不懂法律。
　　难道法律的无罪推定是只指定“一部分”人的？难道那另“一部分”人必须享受有罪推定？
　　这就是我们的依法治国吗？
      要说这个李xx犯了事，该处理也在情理之中，可是现在据说深圳在打击卖淫了，害得许多以此为生计的人满国乱窜。想来北京也不会容忍这个行当。可是那个为李xx提供方便的场所以及维护这个场所的势力似乎在北京根本就没有，总觉得匪夷所思。难道我们只是管住深圳，北京可以例外吗？
      值得国民深思。

东坪村民

由中小学音乐课改说开去(12)

　　市场经济体制的精妙之处对于普通老百姓来讲，用小例子来分析最容易理解。
　　2009年8月8日，新华网博客首页茶余饭后的夏先生讲述了一件事，就值得品品：
　　【原创】 菜市场两女人大打出手，原来就为一个粽子
　　今日早上上班经过一菜市场，见两个女人大打出手。粽子、茶叶蛋撒得满地，路过的行人还被烫伤，惊动了110，待警察赶来，事态才得到控制。后经了解，原来两个女人打架仅仅是为了一个粽子。
　　据目击者江讲：一女人是卖粽子的摊主，每天早上在那里经营粽子、茶叶蛋、稀饭、豆浆等早点。今天早上，一女人到摊前要了几个粽子，吃到中途突然发现粽子不太新鲜，有怪味，于是让摊主换一个，没想到摊主不承认，说自己的粽子没有问题，就是不换。这吃粽子的女人也不知怎么这么大的火气，顺手就掀了摊主的东西，质问摊主换还是不换，摊主当然不干了，于是争执进一步扩大，摊主的粽子、茶叶蛋、稀饭等全被那女人掀翻在地，过路的人还被烫伤了两个，有好心的过客报了110，待巡警赶到，将双方当事人请到派出所，纠纷才得到控制。
　　我这人向来爱管闲事，话多，遇到此事不免说上几句。
　　三伏天里，天气炎热，稍不注意就容易上火，一两句话不对路就会发生争执。这段时间各种食品不易存放，吃粽子的人说粽子不新鲜也许是事实，做生意干什么，无非是多挣几个钱，但不能在几角、一元钱上不依不饶，一个粽子么，换给别人不就完了么。
　　这吃粽子的女人，不就一个粽子么，怎么动不动就掀别人的摊子，你没有权力这么做，再说了，别人卖早点，做点小生意也不容易，你也高贵不到哪里去，如果是有权有势之人，恐怕也不会到菜市场的小摊上来吃粽子，何必呢？
　　两人大打出手，还伤及了无辜的行人，万一稀饭将行人烫得很严重，酿成大祸，你们都得赔偿或者负更大的责任。
　　以上这件事我家上中学的儿子以及他的同学都是这种看法。至于派出所怎么处理此事，我因急着上班，不得而知。
　　这位先生好事，其实我也好事，就有如下评论：
　　一个粽子，一场好打，该怎样思考？
　　评《菜市场两女人大打出手，原来就为一个粽子 》
　　一个粽子，一场好打。奇怪吗？不奇怪的。
　　诚如先生所说“这吃粽子的女人，不就一个粽子么，怎么动不动就掀别人的摊子，你没有权力这么做”啊，可是“这段时间各种食品不易存放，吃粽子的人说粽子不新鲜也许是事实，做生意干什么，无非是多挣几个钱，但不能在几角、一元钱上不依不饶，一个粽子么，换给别人不就完了么。”，如果大家都让一让，也许就没事了。
　　可是我们这国家不容易让人“让一让”的。大家都是为了“经济效益”这个中心，你换一个，我换一个，这个经济效益如何保持？先生没有这个顾虑，站着说话不腰疼。可是做为消费者，觉得“有怪味”，恐怕对于自己身体总要关注的吧，我们不是“以人为本”吗？难道“换一个”有错吗？当然，“没想到摊主不承认，说自己的粽子没有问题，就是不换”，就把“摊主的粽子、茶叶蛋、稀饭等全被那女人掀翻在地”，虽然消费者“没有权力这么做”，但是争论没有结果，先生能有好的解决办法吗？战争是政治的继续，难道不是如此的吗？
　　这应该从根本上思考，枝节问题，不痛不痒的，毫无意思。
　　究竟怎么回事，我们这个民族已经失去了思考的资格。

东坪村民

由中小学音乐课改说开去(17)

失去思考资格的何止中华民族。
我们国家现在对于一切活动，可行与否归结起来就一个字“钱”。老百姓为钱活着，国家机关为钱活着，企业家为了获得更多的钱奋斗着，创新着。这不，2016年12月23日的《人民日报》就有一篇钱可以强身健体的妙文。题目是《2025年体育产业总规模将超5万亿---今天，你为健身花钱了吗（大数据观察·关注全民健身（三））》。文章说，“5万亿，是最近两年体育产业界人人挂在嘴边的热词。2014年10月发布的《关于加快发展体育产业 促进体育消费的若干意见》指出，力争到2025年我国体育产业总规模超过5万亿元，成为推动经济社会持续发展的重要力量。”，“兜里100块钱，吃饭？看电影？还是去运动？这是很多消费者经常要面对的选择，也是体育产业从业者需要正视和加强引导的问题。”。其实，这也是整个人类“需要正视和加强引导的问题”。总之，没钱，人就啥也干不成了，就不是人了。那就需要问一问，在钱产生以前，人是怎么过的？
我们如此，外国也高明不到那里去。
2017年01月05日 03 版的《 人民日报 》就发表了德国著名社会学家、马克斯·普朗克社会研究所名誉所长沃尔夫冈·施特雷克先生的署名文章：《资本主义深陷系统性困境（国际论坛）》。文章说，“　资本主义未来将经历长期的、痛苦的瓦解过程。它的瓦解不需依赖外力，而是被自身的问题压垮”，为什么呢？文章说“如何度过这场危机？从资本主义世界普遍采用的量化宽松政策上，我们看不到积极迹象。金融自由化的鼓吹者劳伦斯·萨默斯在国际货币基金组织的经济论坛上坦承，当今世界资本泛滥，零利率在可预见的未来无法带动增长。萨默斯还提到的一个现象是零利率政策伴随着社会不公在加剧。按照凯恩斯主义的解释，收入过于集中在顶端将减少有效需求，刺激资本拥有者在实体经济之外寻求投机利润。这可能正是资本主义金融化的重要驱动力之一。”核心的是“收入过于集中在顶端”。也是钱的问题。
当钱不是为了方便交易，而是起着第一生产力的作用，起着攫取更大利润的时候，人还有思考的资格吗？
这个时候，房子不是住的，粮食不是吃的，医药不是医病的，说话不是为了沟通的就容易理解它的伟大之处了。1992年，我们改革了金钱生成体制，把1949年国家强行关闭的股市恢复了起来，让金融游戏在大亨和百姓之间沟通，结果是是什么呢？《蜗居》里有位政府秘书长，说的话就很代表资本的本质属性，也代表市场经济体制的基本属性，他说“资本不是小老百姓能够玩的，但是总离不开小老百姓的参与”。一个邮票最能说明问题，他不过是那个时间段人们相互交流时所买的国家服务，那个时间段结束了，邮票就应该退出历史舞台，可是国家每年还要发行成纪念邮票。邮票的功能拓展了，人们说这是创新，是思想的创新。真是昏庸的可爱。

东坪村民

“富翁殴打区委书记”, 有何疑问?　

　2017年8月4日晚，陕西榆林横山区区委书记王效力受人邀请，到榆和饭店高档会所赴宴，宴会期间遭榆和饭店老板白浩亭殴打，王效力身边工作人员将其送至榆林市第一医院急诊科。据了解，榆林纪委与公安榆阳分局青山路派出所已对此介入调查。（8月9日中国网）
　　在中央强力反腐的助推下，近年来，官员成为了社会舆论关注的焦点。在这样的大背景下，官员的行为稍微有点出格就会引起舆论的高度关注。如今，媒体报道，榆林横山区区委书记王效力被打入院，这样劲爆的消息一经刊载，立马引来无数网民围观。更让人惊讶的是，据报道，打人者竟然还是当地的亿万富翁，地点还在高档会所。这些元素堆叠在一起，使得这则消息充满了戏剧性，登头条、上热搜也就不足为奇了。“富豪暴打书记”不仅打出了热点，打出了天下皆知的效果，更打出了诸多疑问。
　　首先，为何打架？一个是区委书记，一个是亿万富翁，两人为何会打架呢？是什么样的恩怨情仇，非要通过“武力”解决问题呢？两人都是有社会地位的人，如果不是仇怨深厚，何至于不顾身份，大打出手呢？到底他们之间有何过节，现在还不得而知。但是绝对不可能是误会，也不可能是个意外，实在惹人联想。目前当地纪委和公安都已介入调查，还望尽快向社会公布调查打架原因，以免谣言滋生，带来不必要的舆论危机。　　其次，为何赴宴？据新闻报道，区委书记王效力是受人邀请前往榆和饭店高档会所赴宴的。可是，到底是什么原因赴宴，却不得而知。如果是公事，比如招商引资等，是否存在超标接待呢？如果是私事，则明显有违中央“八项规定”，应该受到纪律处分。另外，邀请区委书记赴宴的是何人呢？是打人者榆和饭店老板白浩亭，还是另有其人呢？对于这些疑问，纪委还当细化调查，给出权威答案。
　　再次，被打者为何不报案？区委书记被打入院，按照正常程序，应该是立刻报警处理，但是令人奇怪的是，根据报道来看，王效力不但没有选择报警，相反还将此事进行了“冷处理”。如果不是媒体跟进报道，不是目击者披露，此事恐怕就这样过去了。这样反常的表现，也让人“想入非非”。
　　最后，打人者何以如此嚣张？都是“民不与官斗”，商人怎么有底气敢公然殴打区委书记呢？恐怕不仅仅只是“有钱任性”那么简单吧。打人富豪白浩亭有没有更大的权力保护伞呢？或者说，白浩亭是否有涉黑背景呢？如果这些都没有，一个商人真敢殴打区委书记？恐怕，不能将这起打人事件简单地作为治安事件处理，不妨好好地对涉事商人进行一番彻底的调查。
　　“富豪暴打书记”打出了诸多疑问，该事件舆论如此关注，官方的压力必然是小不了的。但即便是压力再大，官方也必须尽快公布打人事件的细节，还原事实真相，否则如果被舆论牵着走，疲于应对，难免又会酿成另一起舆论危机。 08-10 来源：红网 作者：沈道远 原题: “富翁殴打区委书记”打出诸多疑问

东坪村民

刷脸厕纸机引热议：科技节纸，是否大材小用

来源：北京晚报

作者：佚名 2017-03-23 16:30:02

　　北京晚报
　　北京晚报3月20日消息，本报昨天对天坛公园试点启用“人脸识别厕纸机”、利用技术手段来减少厕纸浪费现象的情况进行了报道。该报道引发了市民热议：引进这样的科技产品，是否大材小用、成本过高？这个机器设定的各种参数从何而来，是否有科学依据？为此，记者专门采访了这款机器的设计者。采访中记者了解到，这款机器从去年开始已经投放覆盖了奥林匹克公园中心区内的公共卫生间，共计安装了二十余台，目前运行状况良好。
　　调研：厕纸浪费现象非常普遍 　
　“我们前期在对这个人脸识别厕纸机进行设计的时候专门进行过调研，发现公共卫生间提供卫生纸被游客或市民浪费的现象非常普遍。”该款自动厕纸机的设计者告诉记者，“调研中还发现，在日常生活中大部分市民和游客是正常使用卫生纸，而另一部分人则会用公厕提供的免费卫生纸擦手擦鞋，甚至直接带走。我们在一处位于名胜古迹的公厕做市场调查的时候，就眼见着有的外国游客用手机录下了咱们中国游客使劲抽卫生纸往包里塞的情景，心里挺不是滋味的。” 　
　数据：采访游客确定出纸量 　
　这款机器所设定的一些基础数值从何而来？这名设计者告诉记者，这些数值是通过第三方调查公司获得调查数据的。“调查公司选择了多家公厕来 蹲坑 采访游客、统计数据。比如，目前的一次出纸量是60厘米，是因为在调查中发现，参与调查的受访者中有90%的人如厕用纸长度在40至60厘米。基本上60厘米已经是一个用纸长度的极限了，所以机器的出纸量我们就选择了60厘米这个上限。”而关于同一个人使用这款机器的9分钟间隔，设计者告诉记者，“也是在调查中发现，除去急性腹泻的特例，在选择参与调查的肠胃不太好的受访者中，有70%的人两次上卫生间的时间间隔为9至15分钟内，所以我们为机器设定了9分钟内不重复使用的数值参数。
” 　　效果：一个公厕每月节省两千
　　关于这款机器在公厕节纸方面的效果，这位设计者告诉记者，从去年6月份开始，共有二十余台该机器安装在了奥林匹克公园中心区内的公厕里，“我们统计上来的数据显示，使用这个机器后，公厕卫生纸的用量比原来下降了七成左右。”就此记者采访了奥林匹克公园管委会。
　　“其实在很多景区都会遇到这种公厕卫生纸被过度使用和浪费的不文明现象，我们从去年6月份引进了这款人脸识别厕纸机后，浪费的现象真是被大大控制了。”奥林匹克公园服务中心工程管理科科长陈超今天上午接受记者采访时介绍，“就以我们一个公厕点位为例，以前每天用掉的厕纸得有14卷，使用这个机器之后降到了每天4卷，以每卷厕纸价格7元为例，每个厕所每月就能节省2100元左右。和这个机器几千元的投入成本相比，它为我们节省下来的公厕运行成本是非常可观的。”天坛公园相关负责人表示，使用这款机器肯定会大大节省和减少公园公厕的运行成本。保守估算，会让公厕的整体运行成本减少30%。

2017-03-30
?
“刷脸取厕纸”是谁之耻（新评弹）

张 贺

《 人民日报 》

（ 2017年03月30日 17 版）

　　近日，在北京天坛公园的公厕里出现了6台“人脸识别厕纸机”，如厕者必须在机器面前“刷脸”才能取出60厘米至70厘米的厕纸，而且同一人必须间隔9分钟才能再次取纸。如此“黑科技”用在了如厕这件小事上，真令人啼笑皆非，但不这样又能怎样？本来天坛公园所有公厕都有免费厕纸，但总被人整卷顺走，有人甚至一天来几次。厕纸虽然不值钱，但架不住有些人持之以恒地拿。公园管理方也是百般无奈才搬出了“黑科技”。据报道，由于操作不熟练，平均每位游客用时约半分钟。相比普通的抽纸设备，时间拉长。我想，如果有人真的内急，站在厕纸机前刷脸取纸，该有多尴尬。
　　“刷脸取厕纸”这件事充分说明，如果缺乏诚信，方便快捷就会成为可望而不可即的“奢侈品”。本来根据需要自行取用是最快捷便利的，但少数缺乏公德的人迫使公园必须默认所有人都是贼，不得不采取技术手段堵塞漏洞。由于对游客不信任，公园不得不花钱买刷脸厕纸机，一台高科技机器的价格肯定比一卷厕纸高得多。而游客本来可以短短数秒就拿到厕纸，现在却要付出五六倍的时间，损失的时间也很多。诚信缺失抬高了不必要的社会成本，最终导致公园和游客“双输”。
　　中国人都知道，国内大多数公厕是没有厕纸的，出门必须随身携带纸巾，否则一旦遇到内急就惨了。而外国游客对此缺乏了解，经常闹出上厕所没带手纸的险情，以至于在某些国家的旅游手册上特意注明“中国公厕不配厕纸”，提醒游客注意。这和发达国家或地区形成了鲜明的对比。
　　是外国人比中国人思想觉悟高、道德素养好？我看未必。人性不分中外，都是一样的，差别在于不同的发展阶段塑造了不同的社会文化。发达国家经过了长期的市场经济洗礼，契约精神、诚信意识深入人心，一般正常的人不会为了蝇头小利冒失信的风险，久而久之，大家习惯了，就压根想不到要去占这样的小便宜。
　　而且，这样的国家和地区大都法律完善、执法严格，一旦犯事，不但丢人，还很有可能因诚信记录不佳而失去找工作、办理贷款、租房等的资格。偷厕纸是一件收益低而风险高的事，厕纸当然就不会丢了。
　　而发展中国家或地区正相反。由于市场经济不发达，社会成员普遍没什么契约意识，相互之间缺乏信任，总担心被对方欺骗，而实际上如果不加防范还真可能上当受骗；同时穷人多，一卷厕纸也算是好东西，顺手牵羊的诱惑就比较大；这样的国家往往法纪不彰、执法不严，因小偷小摸受惩罚的概率低，偷厕纸是成本低的事，厕纸当然就保不住了。
　　“刷脸取厕纸”的确是迫于过去无序用纸的压力而采取的无奈之举，但可喜的是，毕竟现在大中城市里越来越多的公共厕所开始配备厕纸了，相比若干年前这就是不小的进步，意味着诚信社会的萌芽已经出现。相信随着市场经济深入发展，契约精神会逐渐普及，社会成员终将认识到，免费提供的公共物品代表着一份信任，不辜负这份信任才会创造一个彼此信任、无须设防的幸福社会。

2017-03-30