柴湖首家（李济书屋）由义工援建
在李济书屋揭牌仪式上的讲话今天是柴湖义工李济书屋揭牌的日子。在这里，我代表柴湖义工讲话，既荣幸又激动。李济先生字济之，是中国现代考古学之父，第一届中央研究院士，是上世纪我国有数的学术大师。李济先生家族世居我市，他本人1896年出生在郢中城区，11岁才离开家乡。李先生是钟祥的光荣，也是我们柴湖人的光荣。2012年为纪念李先生，钟祥市博物馆开设了李济纪念馆，展示了先生的生平和部分文物原件。当时李先生的公子李光谟先生也专程从北京赶回家乡参与开馆仪式，并和我们钟祥义工的负责人有过交流。很不幸的是，去年年底，光谟先生在北京去世了，享年八十七岁。这里我们表示深切的悼念。李济先生是我们钟祥历史上最为突出的一位文化名人，他的生平和功绩值得研究总结，他的精神值得传承发扬。我们学习李济先生的精神，个人理解主要有五个方面。一，爱国精神。李济先生是一位杰出的爱国学者。他早年在美国哈佛大学获得人类学博士学位，随即回到国内，先后为南开大学、清华大学、中央研究院史语所服务，直至1979年去世。上个世纪二十年代，美国弗利尔艺术馆邀请他加盟在中国的考古队，他提出两个前提条件：在中国的田野考古工作，必须与中国考古团体合作；在中国发掘出来的古物，必须留在中国。美方代表毕士博面对他的顽强，最后叹服，“你的条件，我们知道了。我们可以答应你一件事，那就是绝对不会让一个爱国的人，做他所不愿做的事。”抗战期间他放弃了去美国的机会，在四川农村坚持做研究、培养人才，取得了丰硕的成果，两个女儿因为医药不足都不幸去世。当抗战胜利时，他又告别家人，代表中国东渡日本去调查和收回被掠夺的文物，做出了重要贡献。关于他在台湾期间的作为，他的高足历史学家许倬云先生曾说：“济之师经常有涉外业务，……在国际事务上，他折冲进退，都有分寸，以平等互惠为原则，不卑不亢，为中国的学术发展，争取外援，却绝对不失尊严。”二，甘于寂寞、勤勉治学的精神。考古是一个意义重大但相当冷门的学科，需要长期作田野调查，工作条件往往十分艰苦，精神上也非常孤独。至今愿意长期从事考古学的年轻人也不太多。李济先生从二十年代开始即从事考古学事业，在这个领域里奋斗了一生，取得了令人惊叹的学术成就，获得了世界级的声誉。他领衔的殷墟的开掘，是上世纪我国十大考古发现之一，将我国有文字记载历史往前推进了几百年。李先生治学非常严谨，在学界享有公论。三，公私分明、淡泊名利的精神。李先生入主中研院史语所考古组之初就与同仁约定：绝不私藏和购买古物。他一生经手发掘保存研究的文物无数。到他去世后，人们清点遗物，在他家里没发现一件文物古董。在台湾时李先生曾任中研院副院长，两次代理院长，当局邀请他出任院长实职，但被他拒绝。四，积极教书育人、接引后学的精神。李先生对培养学生非常重视，在他漫长的教学研究生涯中，培养了陶云逵、石璋如、吴金鼎、徐中舒、尹达、高去寻、许倬云、胡厚宣、夏鼐、张光直等一大批著名考古学家和人文学者，可谓桃李满天下。李先生对学生非常关爱，不仅教他们治学，还教他们做人做事。这方面我们从许倬云先生等的回忆文章中都可以深切感受到。五，关心社会、积极参与社会事务的精神。李先生一生坚守田野、案头和讲坛，但视野从未局限在学术界，对国家命运和社会进步也非常关注。他对中国国民性的思考，曾被著名作家柏杨先生在著作中引用，广为流传。我们义工设立李济书屋，是为了纪念李济先生，也是为了激励我们自己向他学习，提升自己的文化学识水平，更好地建设家乡，为柴湖为钟祥服务。李先生是前辈学术大师，他的成就我们难以望其项背，但他的爱国精神、治学精神以及甘于寂寞、淡泊名利的精神，我们完全可以继承和发扬。我们也希望李先生的事迹和精神能在钟祥广为人知，尤其希望他的精神能在钟祥和柴湖的各大学校生根发芽，希望柴湖和钟祥的学生们能象李先生那样刻苦学习，未来成长为国家的栋梁之才！我的讲话完了。谢谢大家！（以上参考了岱峻先生和许倬云先生的相关文章）祝贺 楼主辛苦了 支持，辛苦了 希望我们柴湖的学子 都能够成材
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